一年四時，各有其美好與值得賞玩的景致，因此許多人在閒暇之餘總會外出遊玩見識壯麗山水，這般拾翠踏青的行為，從古至今，未曾間斷。在美景面前，文人雅士紛紛為之折腰，感嘆春生夏長秋收冬藏，寄情懷於山水，寓自身於草木。有句話說「人非草木，孰能無情」，但在文人筆下，被寄託了情感的草木，或許最是有情。
暮春時節，試著置身於山水之間，賞玩植物的美好，感受其所包含的寓意。讓身心沉浸在樹林的芬芳，花草的馨香，讓一草一木帶領我們感受生命美好，體會最真切的情意。
「一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。」
四季長青的竹子一向是中國文人拿來表達高尚品格的象徵之一，在詩詞中描寫竹子的堅毅，鄭燮是其中的翹楚：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」便將竹子不論什麼狀況都不曾折腰的模樣活靈活現地描寫出來，不只體現它遭受磨難依舊不屈不撓，更表達一種不因外在而改變、擇善固執的執著。
除了風骨的展現，或許竹子更表現了一種怡然自得的心境。任狂風驟雨，竹子依舊挺拔，任酷暑嚴寒，它依然翠綠，不受外境影響，也不因考驗所改變，如同蘇軾所說：「風霽竹已回，猗猗散青玉。」那般安然自若。
在溽暑之際，不妨到台東太麻里的孟宗竹林步道，看生長在步道兩旁的竹子依次散開，看層層疊疊的竹葉在陽光的渲染下潑灑出不同的光芒，依著薰風擺動的竹葉颯颯作響，彷彿連暑氣都跟著搖曳四散。
「露浥黃金蕊，風生碧玉枝。千株向遙落，此樹獨華滋。」
譽為中國十大名花之一的桂花，從不是大鳴大放的花種，它沒有茶花的富麗堂皇，也不像牡丹一般豔冠群芳，而是溫柔且謙虛地在金風吹拂的季節默默綻放、逸散清香，就像古代淡泊名利的君子，謙虛學習生命的道理，高貴的心境反而更吸引他人的欣賞。
十里飄香的特色，讓這不起眼的小小花朵成為文人吟詠的對象。李清照曾這麼形容桂花：「暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。」桂花的風韻在詩詞中被清晰勾勒，彷彿能夠看見那精緻而小巧的花朵在眼前綻放。
仲秋時節，走一趟台北南港的桂花林步道，徜徉在綠色山林間，順著平緩的步道拾級而上，閉上雙眼，依循著香氣尋找隱身於翠綠之中的樸實小花，感受朱熹筆下「葉密千層綠，花開萬點黃」的美麗景色。抑或是低頭凝望，看著不知何時落下的桂花，將褐色的泥土都染上了清新的香氣，體會「人閑桂花落」的寧靜與清幽。
「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
連枝葉都染上秋意的楓樹，是許多人喜歡觀賞的樹種。看著原本的碧綠隨著時間流逝漸漸染上秋紅，不免容易感到蕭瑟，許多騷人墨客在這樣的時節不免愁上心頭，悲秋成了秋天文壇的一大主題。所以李煜說：「一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。」李商隱說：「楓林已愁暮，楚水復堪悲。」寂寞淒清之意躍然紙上。
儘管惆悵好似成為楓紅的象徵，火似的楓葉卻也不甘只是悲愁，在萬物凋零衰敗之時，它不肯就此頹喪，而是在最枯寂的時節，帶來最盛大的視覺饗宴，予人最溫柔的撫慰。因此白居易便以：「林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。」展現風雅閒適的生活，也讓人看到另一種生活的態度。或許事物漸漸衰敗，但若能以不同的心態處之，則「縱浪大化中，不喜亦不懼。」
位於桃園縣的石門水庫，便是一個賞楓的好地方，本就依山傍水、美不勝收，紅艷的楓葉替山林染上夕陽的色彩，颯颯的聲音撫過耳廓，抬頭便可見片片紅葉順著風的軌跡滑落，像是下起一場楓雨。霎時間，葉的紅、天的藍佔據了所有的感官，一切的煩惱都像是順著凋零的楓葉一起捲入風中。看著搖曳的紅葉，不禁讓人感受到「楓香晚花静，錦水南山影。」的恬靜優美。
「百花頭上開，冰雪寒中見。霜月定相知，先識春風面。」
春寒料峭之際，不畏霜雪的梅花悄悄綻放。不在百花齊放的春天，也非荷綠迎風的盛夏，更不是蘆荻吐白的秋季，梅花在殘冬臘月之際，兀自「探波傲雪，剪雪裁冰」引得許多文人雅士為之傾倒，吟詠讚頌不絕。
陸游談梅，說它：「無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」即使化為春泥，梅之馨香依舊縈繞，它的傲骨不滅、高潔不減，如同晁補之所言：「香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。」梅花為眾人所讚賞的高雅脫俗與高潔品格，總不畏艱難兀自綻放的精神，值得我們作為一生學習的榜樣。
寒梅怒放之際，不妨到嘉義梅山賞梅，沿著坡道攀升，欣賞深褐的枯枝上一朵朵如雪般潔白的梅花，直至攀登至頂，眺望整片花海，大片的白映入眼簾，像是被雪覆蓋的王國潔白、美麗，在這樣純淨的美景中，或許更能體會林逋所說：「衆芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。」的風采。
